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And this is only an extract from the prologue!

J’ai voulu peindre le mal que font éprouver même aux coeurs arides les souffrances qu’ils causent, et cette illusion qui les porte à se croire plus légers ou plus corrompus qu’ils ne le sont. À distance, l’image de la douleur qu’on impose paraît vague et confuse, telle qu’un nuage facile à traverser ; on est encouragé par l’approbation d’une société toute factice, qui supplée aux principes par les règles et aux émotions par les convenances, et qui hait le scandale comme importun, non comme immoral, car elle accueille assez bien le vice quand le scandale ne s’y trouve pas. On pense que des liens formés sans réflexion se briseront sans peine. Mais quand on voit l’angoisse qui résulte de ces liens brisés, ce douloureux étonnement d’une âme trompée, cette défiance qui succède à une confiance si complète, et qui, forcée de se diriger contre l’être à part du reste du monde, s’étend à ce monde tout entier, cette estime refoulée sur elle-même et qui ne sait plus où se replacer, on sent alors qu’il y a quelque chose de sacré dans le coeur qui souffre, parce qu’il aime ; on découvre combien sont profondes les racines de l’affection qu’on croyait inspirer sans la partager : et si l’on surmonte ce qu’on appelle la faiblesse, c’est en détruisant en soi-même tout ce qu’on a de généreux, en déchirant tout ce qu’on a de fidèle, en sacrifiant tout ce qu’on a de noble et de bon. On se relève de cette victoire, à laquelle les indifférents et les amis applaudissent, ayant frappé de mort une portion de son âme, bravé la sympathie, abusé de la faiblesse, outragé la morale en la prenant pour prétexte de la dureté ; et l’on survit à sa meilleure nature, honteux ou perverti par ce triste succès.

This is my correction to the google translation. I know it will have a lot of mistakes, but still it makes much more sense than google attempt!! :P

I wanted to paint the evil that even arid hearts experience for the suffering they cause, and this illusion that leads them to believe they are lighter or corrupter than they really are. From a distance, the image of the pain inflicted seems vague and confusing, such as easy to go through as a cloud; we are encouraged by the approval from a fictitious society, which sacrifies principles for rules, emotions for conveniences and hates the scandal for unwelcome, not for immoral, while it welcomes vice when it sees no scandal in there. It is believed that bonds made without reflection will break easily. But when we see the anguish that results from these broken bonds, the painful surprise of a broken soul, this mistrust that follows such an unconditional trust and which, forced to focus against the one soul apart from the rest of the world, extends to the whole world, this cheated affect that does not know where to realocate, then it feels that there is something sacred in the suffering heart, because it loves; we find out how deep the roots are of the affection that we thought we did inspire but not suffer: and if we overcome this so-called weakness, it is by destroying in ourselves all generosity, tearing apart all loyalty, sacrificing everything we have of noble and good. We win this victory, cheered by indifferents and friends, by having deadly wounded a portion of our soul, betrayed sympathy, abused weakness, outraged moral taking it as a pretext for hardness; and we survive in this better nature, ashamed or perverted by this sad success.